martes, 12 de enero de 2021

MIS POESIAS

 

Plegaria a la Madresiringa



Madresiringa, ven a mí

Deja por un momento la selva

Y dame inspiración…


Ven, cruza montañas, mares y océanos

No te preocupes del siringuero

Cuando tu vuelvas

Él estará ahí

Como siempre

Y donde siempre:

En el rincón del olvido

De quienes ostentan el poder

Y se sirven de su voto.


Ven a mí, Madresiringa,

Quiero ser tu voz

Para gritar tus sentimientos

Tus rabias

Tus anhelos

Y tu resignación…

Pero no por eso, debemos callar


Madresiringa, ven a mí

Con patujuces en las manos

Con sicuris de collares

Con tucanes y caimanes

Con taitetú y tigre

Con huasos y sereres.


Eloy Añez Marañón

Santa Perpetua de Mogoda (Barcelona) 2013

viernes, 1 de enero de 2021

ADIOS AÑO GRIS 2020..BIENVENIDO ESPERANZADO 2021




El año 2020 lo recordaremos como el año de la pandemia COVID-19; las palabras Coronavirus, toque de queda, confinamiento, desescalada, "nueva normalidad", segunda ola, mascarillas, gel hidro alcohólicos, distancia social, teletrabajo, burbuja familiar y otras, forman parte ya de este año que termina, con la vacuna anti Covid siendo administrada en Europa, como luz al final del túnel.

Al igual que todos los colegas artistas pintores, la pandemia paralizó nuestras actividades expositivas pero no nuestra pasión por el arte, no dejamos de crear y mostrar nuestras creaciones en las redes sociales, en exposiciones virtuales.

Y por supuesto, hemos plasmado el momento histórico que tristemente nos tocó vivir, en algunas obras que hemos creado en este año, en el que nos convertimos en sobrevivientes de una pandemia, que transformó en héroes sin capa a los sanitarios, policías, bomberos, personal de limpieza y otros necesarios, y a los muertos en nuestros mártires.

También esta pandemia mostró el rostro de irresponsables, insolidarios, negacionistas, tanto en las altas esferas del poder mundial y artística, como en la científica y medios de comunicación.

A pesar de todo Adios 2020     Bienvenido 2021














domingo, 13 de diciembre de 2020

MIS OBRAS EN REVISTA DE ARTE

EN LA REVISTA ARTEPOLI 

"DE LA SELVA A LA URBE" ARTICULO SOBRE MIS OBRAS  POR ÁNGEL ALONSO

El artista plástico y gestor cultural cubano, Ángel Alonso, en la revista Artepoli (edición XXVIII) ha hecho un articulo sobre mis obras, que resume como síntesis lo que busco con ellas y mis influencias artísticas.








De la selva a la urbe

La obra de Eloy Añez Marañón 

Ángel Alonso

Cuentan que el comerciante cauchero peruano de ascendencia irlandesa, Fermín Fitzcarrald, movió un barco de vapor a través de una franja de tierra que luego llevaría su nombre. Lo que no se dijo es que aquel barco era de sólo 30 toneladas y lo movieron dividido en piezas.

No fue, como en la película Fitzcarraldo, un barco de 320 toneladas sobre los hombros de cientos de indígenas hipnotizados por una ópera que Brian Sweeney Fitzgerald – una versión del personaje real -ya no peruano sino irlandés de pura cepa- interpretado por Klaus Kinski, les hiciese escuchar. No, mi querido Herzog1, ni siquiera la voz de Caruso tiene el poder de encantar a los supuestos «indios malos, brutos y asesinos de los pobres blancos que andan por acá… ¡de casualidad!» como dice irónicamente Leo Masliah.

Occidente lo tergiversa todo y detrás está su intención de superioridad, su espíritu colonialista. Así, Picasso copia superficialmente unas máscaras africanas y «funda» el cubismo. La tendencia general es valorar como artesanía, despectivamente, a toda la producción artística del sur, sea africana o latinoamericana.

Eloy Añez Marañón es un artista boliviano que vive en Barcelona y su obra, lejos de haber sido devorada por occidente, parece venir a recordarnos que, no solo el oro y las riquezas, sino también la figuración de artistas de la talla de Gauguin, por ejemplo, tiene sus orígenes en sitios alejados de los grandes centros de arte, en esos parajes que hoy llamamos Tercer Mundo.

El color de la selva sudamericana, los animales que en ella habitan y se consideran sagrados por algunas tribus indígenas (como el tucán, que para algunos pueblos indígenas representa el vínculo entre el mundo de los vivos y el de los espíritus, o el jaguar, presente en la mitología amazónica) se funden en sus pinturas con los sistemas de representación creados por las primeras vanguardias.

Hay un recurso muy utilizado por Delaunay, consistente en dividir las formas abstractas en varios colores (a través de una línea o contraste de planos) que sirve a Eloy para interpretar la vegetación, o para sugerir las pinturas faciales de algunos retratos. Otro recurso, en este caso típico de los cubistas, que está presente en su obra, es la secuencia de planos para descomponer las formas, estas asimilaciones formales, heredadas también del rayonismo y otras vertientes del futurismo, son elementos para construir un discurso propio en el que la autenticidad queda en primer plano. No hay nada artificial aquí, no existe ninguna pose intelectual, ni ningún trasfondo a descubrir que necesite explicaciones eruditas. Lo que ves es lo que es. Es quizás eso lo que nos sorprende, salir un poco de ese supuesto arte contemporáneo plagado de símbolos ininteligibles, saturado de sofisticadas y artificiales metáforas.

Aquí la poesía es la del color, la de las sensaciones y no la de los trucos mentales. Ya sé que a menudo son cuadros complejos en el sentido compositivo, porque contienen muchas figuras compartiendo el mismo plano, pero el artista se las arregla a través de una combinación de inteligencia y corazón, como Chagall. O como si fuese un músico barroco, coloca muchas notas pero siempre en armonía, y cuando hay disonancias es para afirmar el sentido del cuadro, su discurso.

Sin pretenderlo, o tal vez con consciencia de causa pero con mucha sutileza, estos cuadros resultan indirectamente, en el fondo, muy políticos. Y cuando hablo de política no me refiero al panfleto con el cual se asocia al mal llamado arte político, del que está muy lejos nuestro artista, un artista de una pureza contundente, bien alejada de todo tipo de oportunismo. Me refiero a que al visibilizar una realidad que se trata de ignorar, al destacar y recrear fuentes de belleza ignoradas por el euro-centrismo y el poder, termina siendo (quiéralo o no) un rebelde, un subversivo. Y si el contenido de un cuadro está determinado, además de por su imagen y demás elementos, por el sitio donde se expone, entonces una imagen aparentemente hedonista, puede ser mucho más subversiva que un Banksy, que sólo finge serlo, cuando a todas luces podemos ver que es un negocio muy bien montado.

Hay una mala utilización del término «arte contemporáneo» al asociarlo únicamente con medios expresivos propios del arte conceptual, en realidad todo arte es contemporáneo a su tiempo; quienes ahora pintan, como Eloy, también deben estar representados en la contemporaneidad.

La tendencia al uso del color estridente lo emparenta con los fauves, aquellos revolucionarios del arte que con sus enérgicas pinceladas renovaron la pintura. En cuanto a la simbología utilizada se emparenta con cierta vertiente del surrealismo, pero lo que más salta a la vista en su obra no son estos elementos formales, lo que más le define es su integración con su pueblo, al autorepresentarse con una poronga (elemento que se coloca sobre la cabeza para iluminar el camino, parecido a un casco de minero), cuya lámpara de keroseno contiene pintada la bandera de Bolivia.

Según sus propias palabras, desde que vino a Europa quería mostrar en sus pinturas a su gente, «a aquellos olvidados de siempre, los campesinos sobre todo, los siringueros, los extractores de la goma, el caucho natural conocido como siringa»

En sus comienzos la temática de su obra se basaba en el entorno y la vida de los siringueros, quería, mediante su pintura, reivindicar el aporte histórico y económico de estos trabajadores a Bolivia. Luego se ha ido ampliando a otros temas, pero sigue estando presente, en su trabajo, la afirmación de su cultura.


Notas:

1Werner Herzog, director de la película Fitzcarraldo (1982).


jueves, 5 de noviembre de 2020

MI OBRA EN EXPOSICIONES

                  "ABANDONO Y OLVIDO" EN MOSCÚ


Mi obra Abandono y Olvido, (reproducción) se encuentra participando de la exposición internacional Russian Art Week que se realiza del 3 al 8 de noviembre en el Danilovsky Congress Hall de la capital rusa, Moscú.

La muestra es parte del intercambio cultural hispano-ruso, organizado por la asociación Eurasian Art Union y  galería ImaginArte de Barcelona, en colaboración con Piaf Gallery, Studio 33 y el  colectivo Arte Sin Frontera (ASF).







miércoles, 28 de octubre de 2020

DESCRIPCION DE MIS OBRAS

                    Autorretrato siringuero

El siringuero, es el recolector tradicional de la siringa o caucho (Hevea brasiliensis) en la zona amazónica de Pando y parte del Beni (Bolivia), cuyo auge de producción y exportación fue en el final del siglo XIX hasta los años 80`s cuando finalizó con su caída en el mercado internacional.

En el año 1902 Bolivia y Brasil se disputan el territorio actual del Acre, rico en siringales y riquezas auríferas y madereras, cuyo momento cumbre e histórico para Bolivia, fue la Batalla de Bahía (la actual Cobija, capital del Departamento de Pando), donde se recuperó territorios nacional, ocupado por el Brasil, el 11 de octubre de ese año, por la Columna Porvenir y las flechas incendiarias lanzadas por el indígena Bruno Racua.

Este cuadro de pequeño formato lo pinté el año 2019, en él he puesto elementos de mi origen amazónico boliviano, tema central de mis obras.

En mi cabeza tengo la “poronga”, especie de mechero o lamparina, a base de keroseno, que el siringuero utiliza para iluminar la “estrada”o senda del siringal, de madrugada cuando inicia su labor de rayado del árbol y colocado de las tichelas, y al anochecer, cuando vuelve a su casa e inicia el proceso de “defumación” (o desahumado, en portugués, ambas palabras se utilizan en la zona) del látex, que consiste en formar la “bolacha” mediante el humo producido por leña verde en el “buyón”. 

La poronga está apagada, ya no ilumina la “estrada”, porque la producción de bolachas se reduce a una de las formas de sustento extractivista familiar del siringuero actual, la otra es el rescate de castaña o almendra (nuez amazónica), en la denominada “zafra de castaña”.

Tiene pintado los colores de la bandera y el nombre de Bolivia, como símbolo de mi origen, también representado por la flor de patujú.

Mi rostro tiene pintado el “rayado” del árbol de siringa y “tichelas” que son los recipientes que el siringuero coloca para recibir el látex.

Detrás, como fondo, las bolachas, que yo las pinto de diferentes colores, como representación de los multicolores elementos de la selva amazónica boliviana.

No es el único autorretrato que he pintado. El año 2012 pinté “Autorretrato con poronga y patujú”, que describiré posteriormente.

Datos de la obra:

Autor: Eloy Añez Marañon

Titulo: Autorretrato siringuero

Técnica: Acrílico sobre papel

Medidas: 36x47 cm

Año: 2019

Lugar: Santa Perpetua de Mogoda (Barcelona-España)


lunes, 19 de octubre de 2020

MI POESIA

                                     Plegaria a la Madresiringa 

FOTO: Vincent Leroy Añez Mayna (2019)

I

Madresiringa, ven a mi

deja por un momento la selva

y dame inspiración.


Ven, cruza mares, océanos.

No te preocupes del siringuero,

cuando tu vuelvas

él estará ahí

como siempre,

en el rincón del olvido

de quienes ostentan el poder

y se sirven de su voto.


Ven a mí, Madresiringa

quiero ser tu voz

para gritar tus sentimientos

tus rabias

tus anhelos

y tu resignación...

pero no por eso debemos callar!


II

Madresiringa madre,

Mito y leyenda de mis antepasados

Tú que diriges mi caminar

Tú que guías mis pasos

No me abandones nunca

Jamás rompas los lazos que me unen a ti

Que me llevan a tus brazos

Esos brazos que protegen a los hombres y mujeres

Habitantes humildes y nobles de mi pueblo.


Habita en mí eternamente

Más allá de mi origen

Más allá de mi nacionalidad

Trascendamos fronteras por siempre

Y para siempre!


Santa Perpetua, 22 agosto de 2013



lunes, 12 de octubre de 2020

MIS OBRAS EN EXPOSICIONES 1

"Abandono y olvido"

XVII Feria Internacional de Arte Contemporáneo ARTERIA CIUDAD de Monzón (Huesca)



La ciudad aragonesa de Monzón fue escenario de la realización de la XVII edición de la Feria de Arte Contemporáneo ARTERIA CIUDAD, con la participación de 300 obras de artistas de 20 países de Latinoamérica, España y del resto del mundo.

La edición de éste año  de Arteria Ciudad se reinventó después de que no pudo realizarse en su fecha inicial, debido a la pandemia de la Covid-19, saliendo del espacio expositivo tradicional para trasladarse al aire libre en tres puntos principales de Monzón, Arteria Rio, Arteria Parque y Arteria Nave.

Organizado por el Ayuntamiento de Monzón y la invalorable colaboración del gestor cultural Gorgonio San Juan desde su primera edición, la XVII Feria de Arte Contemporáneo Arteria Ciudad se desarrolló del 25 de Septiembre a de Octubre de 2020.

Tuve el honor de participar de esta edición, mediante la Galería Imaginarte de Barcelona, con mi obra "Abandono y olvido", que fue reproducida en una medida de 200 x 200 cm y expuesta junto a los artistas iberoamericanos, principalmente de México, en Arteria Rio.


Galería